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SOBRE LA IRA
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Séneca dijo que la ira es el precipicio del alma, la peor de laspasiones. En ello siguió a Heráclito, a Sócrates, a Platón y a tantosotros. Pero aunque estuvo de acuerdo en mucho con Aristóteles,discrepó de que la ira pudiera ser beneficiosa. Eso es falso!,sentenció: la ira es para el alma un instrumento tan inútil como elsoldado que no obedece a la se?al de retirada.Como haría Ovidio en Ars Amandi, Séneca describió las se?ales externas de esta «locura breve» y nos adelantó que se propende a ella cuandoel espíritu está debilitado. Nos dijo que la fuerza del hombre sehalla en la razón &mdash,esto lo supieron más tarde Diderot yVoltaire&mdash, y que la humanidad se rige por leyes naturales, perono por las leyes mecánicas que La Mettrie recalcó en Anti-Séneca. Elfilósofo pensó que la humanidad se realiza cuando hay apoyo mutuo, ynueve siglos más tarde Kropotkin coincidiría con él en este cimientode su teoría del progreso.
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