Izmerenie uma v ramkah koncepcii rechevogo soznaniya

Nyneshnyaya civilizaciya darit nam osoznanie nepovtorimosti svoej lichnosti i vozmozhnosti dumat'. Ogromnoe kolichestvo disciplin segodnya i mysliteli raznyh vremjon obrashhalis' k temam soznaniya, razuma, myshleniya s raznyh tochek zreniya. Sdelat' sledujushhij shag v ponimanii problematiki Cheloveka luchshe vsego na osnove uzhe ponyatogo naslediya i sinteza znanij, dobytogo v samyh raznyh disciplinah. Takoj podhod demonstriruet matematika, gde kazhdyj novyj shag osnovan na dostizheniyah vsej ejo istorii. No takaya postanovka problemy ocherchivaet takzhe shirokij krug zadach na puti neljogkogo truda vystraivaniya vseh postignutyh istin v ramkah edinogo podhoda. Ot Aristotelya k logikam sovremennosti, ot Kanta k konstruktivistam, ot Vitgenshtejna k fiziologii mozga i vsego organizma, - jeto neprostoj put', no ego nado projti. V chem sostoit nauchnost' podhodov kognitivistiki, kakovy kriterii klassifikacii instrumentov intellekta, kakoj meroj izmeryat' um ljudej, kakova model' Cheloveka? Kak v sluchae s ljuboj slozhnoj problemoj, reshenie prihodit v neskol'ko jetapov; jeta kniga - lish' pervyj shag na vazhnom otrezke puti.