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Roma, tal como la conocemos ?la espléndida ciudad de palacios y plazas dominados por la cúpula de San Pedro?, fue una creación del papado,remodelada y erigida de nuevo a finales de la Edad Media tras un largo periodo de abandono. Encarnaba una nueva estética: los idealesclásicos de simetría, axialidad, centro, jerarquía y unidadconcretados y aprovechados para los requerimientos del podereclesiástico y la responsabilidad cívica. Roma era simultáneamenteproducto y cuna del Alto Renacimiento. En manos de Bramante, Antonioda Sangallo, Vignola y della Porta, los palacios, desarrollados apartir de la austera tradición romana y florentina del Quattrocento,se convirtieron en edificios de imponente nobleza. Se erigieroniglesias a docenas. diseñadas tras la fachada del templo a partir delos principios de armonía espacial y cósmica, desplegaron unainterminable versatilidad estilística en cuanto a la solución deproblemas formales y teológicos. El San Pedro de Bramante y MiguelAngel, y El Gesú de Vignola y della Porta, que se comentan aquí endetalle, representan quizá la apoteosis de la arquitecturaeclesiástica del Renacimiento, al igual que el Palacio Farnese deSangallo y Miguel Angel destaca como la culminación de la arquitectura civil. Partridge analiza también la decoración escultórica ypictórica de Roma en los altares, las capillas y las salas de estado,incluyendo las obras maestras de la Capilla Sixtina y las Estanciasdel Vaticano. Masolino y Fra Angelico, Perugino y Pinturicchio, Miguel Angel y Rafael se contaron entre los llamados a glorificar a laIglesia y legitimar su autoridad, y sus logros perviven para eldisfrute y la formación de las siguientes generaciones.Recorrido porla Roma renacentista en el cual se analizan pormenorizadamente lasobras más representativas de este movimiento en la Ciudad Eterna. Lahistoria urbanística de ésta, indisolublemente ligada a la del papado, acompaña en todo momento al estudio artístico.